Diferencia entre la idea hindú y budista de reencarnación

Introducción

De hecho, es muy difícil incluso para las personas más inteligentes de este mundo comprender completamente el significado de palabras como la religión, Dios, el pecado (PAAP), el dharma, el adharma y muchos otros términos filosóficos y religiosos. Pero el más complicado y subjetivo entre ellos es 'Reencarnación' (Punah Janama) que literalmente significa 'renacimiento'. El hinduismo y el budismo son solo dos religiones convencionales en el mundo Eso no solo menciona en su respectivo discurso religioso, sino que entra en detalles con respecto a la reencarnación o el renacimiento. Aunque la reencarnación y el renacimiento literalmente significan lo mismo; 'Tomar a luz de nuevo', existen diferencias considerables entre los dos con respecto a las explicaciones en las escrituras hindúes y budistas.

El término Samsara, que significa sistema universal de ciclo de nacimiento y muerte encuentra lugar de prominencia en Veda, el texto religioso más antiguo de Sanatana Dharma desarrollado en India casi 1500 - 2000BC. Se dice que los dioses y diosas como se muestra en el dharma de Sanatana (ampliamente conocido como hinduismo) se vuelven a nacer una y otra vez como Avatares. La idea subrayada detrás de la reencarnación es que Todos sean Dios, la diosa o el ser humano deben reencarnarse y deben ser recompensados ​​o castigados por el Todopoderoso (Vidhata) de acuerdo con sus acciones buenas o malas (karma) en la vida anterior. El hecho de que incluso los dioses y las diosas no se eviten de ser responsables ante el Todopoderoso (Vidhata) Porque las acciones equivocadas es un material amplio para medir el grado de importancia que la "reencarnación" recibe en los pensamientos y creencias religiosas y filosóficas indias.

Aunque no se encuentra ninguna referencia formal de reencarnación en el cristianismo y el Islam, como lo practican los creyentes mayoritarios, hay subsects de estas religiones convencionales, cuyos miembros creen en la reencarnación. Muchos musulmanes creen que Mahoma se reencarnó en Muhammad histórico, y existe una gran creencia en el cristianismo de que Jesús volverá a aparecer en el Día del Juicio. Los textos judíos también mencionan el 'ciclo del alma' o la transmigración de las almas. Sin embargo, este tipo de reencarnación no es una regla general como se encuentra en las religiones nacidas en la India como el hinduismo, el budismo y el jainismo de Sanatana. Incluso antes de que las religiones organizadas (excepto el hinduismo) llegaran a existir comenzando con el budismo, la reencarnación solía dominar los pensamientos filosóficos y la discusión en la antigua Grecia, China y América del Sur.

Diferencia entre la reencarnación hindú y el renacimiento budista

Reencarnación o Punah Janama está en el núcleo de la filosofía hindú de la fe. Queda mucho debate entre los seguidores del hinduismo con respecto a la verdad en el concepto de reencarnación. Sin embargo, es muy aceptado como cierto por la mayoría de los hindúes, e incluso los ateos. Los hindúes creen que el alma (ATMA) es inestable y eterna; no se puede destruir ni ser creado. Un cuerpo humano es como la base en la que se ritela el alma. Con Death Soul deja el viejo cuerpo y entra en un nuevo cuerpo, y se produce un nuevo nacimiento, y el mismo proceso continúa. Existe una fuerte creencia entre los hindúes de que una persona (incluso Dios) es responsable del Todopoderoso por sus acciones equivocadas y, por el contrario, recompensada por las buenas obras en términos de servicio al hombre y Dios. Las hechos y las malas hechos no solo incluyen acciones visibles y cuantificables, sino también pensamientos, creencias, percepciones, sabiduría e ignorancia. Por lo tanto, una persona se reencarnará, no solo para servir el término de castigo para acciones equivocadas, o para obtener recompensas en términos de vida feliz por hacer cosas buenas por la devoción de los hombres y sin cuestionar a Dios en la última vida, sino también para cumplir Deseos de corazón no cumplidos. Se cree ampliamente en el hinduismo, que el amor dedicado y profundo por otro ser humano, ya sea padre, madre, hijo, hermano, hermana, amigo, pareja romántica o incluso mascotas puede ser la causa de la reencarnación de los seres humanos. Estos se llaman maya (apego) que une a los seres humanos a Samsara. La ignorancia es la causa raíz de maya Ese es el deseo material y el apego a la relación. Un ser humano se libera de tal maya Con la eliminación de tal ignorancia, y se alcanza la emancipación final, y el ciclo del renacimiento termina. El deseo de placer y apego material a los cercanos y queridos son dos cosas diferentes. Como el deseo de hacerse rico es un deseo material, ya que mejoraría el placer de los órganos sensoriales. Por otro lado, el apego a los cercanos y queridos es un concepto más profundo de maya, aunque el placer de los órganos sensoriales como el ojo, el oído, el tacto (sensación) e incluso el elemento del placer sexual son las construcciones de tales tales maya. Lord Krishna En sus enseñanzas en Gita, una de las mejores escrituras hindúes, habla sobre Purushottama y Sri Ramakrishna, el gran santo indio se refiere a lo mismo en Kathamrita, que significa una persona libre de cualquier tipo de placer sensual o apego psicológico a cualquier ser humano vivo o muerto para estar libre de reencarnación, y alcanza Moksha (libertad) con muerte. Hay casos en la mitología hindú, donde un rishi (santo), o deva (dios) o avatar (semi-dios) maldice a un ser humano o Rakshash (demonios) reencarnarse una y otra vez contingente a suceder de un incidente, hacer un acto en particular o el nacimiento de una persona en particular, antes de que los malditos puedan obtener la salvación. La razón de tal maldición podría abarcar desde promiscuidad sexual hasta sufrir o matar a seres o animales humanos o faltarle el respeto al curser.

Renacimiento Como se postula en el budismo es fundamentalmente diferente de la reencarnación en el hinduismo, aunque el Buda de Gautama, el budismo propagador se inspiró en el hinduismo para profundizar en el concepto. Debería ser bueno tener en cuenta que salvo el hinduismo que no existía religión en ese tiempo. Al igual que el hinduismo, la filosofía budista también enfatiza en gran medida en el ciclo de nacimiento. Gautama Shakyamuni nació como príncipe en una familia real en Lumbini en el norte de la India, ahora en el reino del Himalaya Nepal, en 600 a. C. A una edad muy temprana, la miseria humana, la enfermedad, la vejez y la muerte se trasladaron a Gautama y tuvo lugar un cambio de paradigma en él. Gautama se convirtió en asceta y dejó el palacio para encontrar respuestas a estas preguntas profundamente inquietantes. Mientras buscaba la verdad de la vida, Gautama se dio cuenta de la idea del renacimiento. El renacimiento percibido por Buda y creído por los seguidores del budismo es fundamentalmente diferente en eso El budismo no cree en ninguna eternidad e inestructura del alma. Porque el conocimiento del renacimiento de Buda era una parte integral de su nirvana (despertar espiritual) que alcanzó bajo el famoso árbol de bodhi en el norte de la India. En el proceso de alcanzar el despertar espiritual, Buda dijo que experimentó sus vidas anteriores en la tierra. Los budistas iluminados por las enseñanzas del Buda no creen que Atma o el alma sea eterna y sea liberado de un cadáver y entra en un cuerpo recién nacido, sino que se suscriben a la opinión de que el estado de existencia para los seres vivos ocurre una y otra vez, que, que, que, que, que ¿El renacimiento sigue la ley de la relación de causa y efecto?. Y Esto sucede porque las circunstancias que conducen al nacimiento surgen una y otra vez.

Se dice que Buda alcanzó el nirvana durante la meditación. Por Nirvana Buda significaba desahogarse de todos los apegos terrenales y, por lo tanto, liberarse del ciclo del renacimiento. Según Buda, la emancipación final ocurre cuando uno puede extinguir su ardiente pasión por el deseo, los celos, el odio, la codicia, el amor, el afecto e ignorancia. Esto significa que el ciclo de reembolso se rompe en el momento en que una persona se libera absolutamente de todos los deseos materiales y psicológicos, por lo que las razones para vivir en la tierra dejan de existir. En el momento en que se rompe el ciclo, un sentimiento de Parama shanti o la dicha absoluta llena el corazón, aunque las literaturas budistas están en silencio sobre la naturaleza de tal dicha.
El budismo no cree en la doctrina hindú de la recompensa o el castigo por los actos de la vida anterior. En Veda, encontramos textos elaborados sobre las formas de alcanzar moksha o auto realización.

Estos son bhakti marg o devoción a Dios, gyana marg o sabiduría, y karma o acciones. Pero los budistas creen que la devoción a Dios no puede darle a Nirvana a una persona. De hecho, Buda nunca solicitó la devoción del cien por ciento de sus seguidores, ya que no consideró que sea necesario o suficiente para alcanzar Nirvana.

Los budistas no se suscriben a la opinión de que el alma transmigra de un cuerpo a otro, ya que nada como el alma permanente existe. Más bien creen que nuestro cuerpo y la mente consisten en energía y moléculas, que nunca se agotan. Entendido a la circunstancia perfecta, estos comienzan a funcionar en un recién nacido.

Resumen

(1) El hinduismo cree en la reencarnación; El budismo cree en el renacimiento.

(2) La reencarnación es similar a la transmigración de almas; El renacimiento no es similar a la transmigración del alma.

(3) La reencarnación se basa en la permanencia, la eternidad y la inestructura del alma; El budismo no cree en tal propiedad del alma.

(4) En el hinduismo, la reencarnación ocurre, ya que cada persona tiene que resolver su cuenta de buenas o malas acciones de la última vida; El renacimiento en el budismo no tiene nada que ver con las obras de la última vida.

(5) En el hinduismo, la rendición incuestionable a Dios puede ayudar a una persona a no ser arrancado de la cadena del renacimiento; El budismo no cree que la devoción a Dios pueda traer nirvana a una persona.