Diferencia entre Afrodita y Venus

Afrodita vs Venus

Afrodita es la diosa del amor, la belleza y el romance en la mitología griega. Su origen se remonta a la época en que Crono cortó los genitales de su Padre, Urano, Dios del cielo. La mitología griega establece que el desagradable Urano encarceló a sus hijos cuando nacieron para que ningún hijo suyo pueda desafiar su regla. Esto entristeció mucho a su esposa Gaia (Madre Tierra) que ella y su hijo, Cronus, planearon una emboscada para que este último se hiciera cargo del trono de su padre. Cronus castró a su padre y arrojó los genitales de Urano al mar que comenzó a espumarse. Luego, salió un afrodita completamente cultivado de la sangre y el semen de Urano. Por lo tanto, Afodita significa "de la espuma del mar (Afros)".

Luego, el mar la llevó a Chipre o Cytera, por lo que Afrodita se conoce como Kypris (Lady of Chipre) y Cytherea (Lady of Cythera). La Diosa Afrodita también se representa en su otro papel como la diosa del amor sexual y placentero por sus numerosos asuntos. Ella llevó a los niños de seis liasones diferentes, ninguno de los cuales estaba con su esposo, Hephaestus. Aun así, la Diosa Afrodita era conocida por su disposición a ayudar a las deidades y a los mortales a encontrar los amores que buscaron. Las mujeres rezaron a Afrodita para darles el poder sexual para atrapar a un hombre para siempre.

Afrodita fue amado por dioses y mortales por igual. Tenía esta capacidad única para controlar los sentimientos más internos de los hombres, como el amor o la pasión, a diferencia de los poderes de cualquiera de las otras deidades griegas. Entre sus amantes mortales, el mortal más importante fue el pastor troyano llamado Anchises, quien engendró a su hijo, Eneas. Su amante más famoso fue el guapo Adonis. El ex amante y Dios de la guerra de Afrodita se convierte en tan celoso de Adonis, que se convirtió en un jabalí gigante que mató a Adonis.

Afrodita también fue responsable de la Guerra de Troya. Como dice la leyenda, tres diosas: Hera, Atenea y Afrodita, discutían sobre quién era el más bonito. Eligieron a un hombre mortal, París, para ser el juez. Cada diosa le ofreció un soborno para elegirla como la más hermosa. La oferta de la felicidad doméstica de Hera y la oferta de sabiduría de Atenea fueron rechazadas a favor de la oferta de Afrodita sobre el amor de la mujer más bella y deseable de la tierra, Helen de Troy, que ya estaba casada con Menalous, una famosa y exitosa guerrera. Afrodita hizo que Helen se enamorara de París inmediatamente. Se fugaron, y el ejército menaleoso siguió, comenzando la guerra de Troya.

El festival de Afrodita se llama Aphrodisiac, que se celebró en varios centros de Grecia y especialmente en Atenas y Corinto. Sus sacerdotisas no eran prostitutas sino mujeres que representaban a la diosa. Las relaciones sexuales con ellos se consideraron solo uno de los métodos de adoración.

Cuando la cultura romana se extendió, los dioses nativos de los romanos se mezclaban con la cultura y la religión locales donde sea que conquistaran. Venus, una diosa romana menor asociada con jardines se identificó con afrodita.

Venus es en realidad solo el nombre romano del Afrodita griega. En la mitología romana, obviamente está claro que los romanos tienen una afinidad especial por nombrar sus deidades con las estrellas o planetas. También está claro que Venus y Afrodita son las mismas diosas del amor. Los romanos dieron nombres romanos a todos los dioses y diosas griegas, y contaron los mismos mitos e historias sobre ellos.

La diosa latina temprana de la vegetación, una patrona de viñedos y jardines se asoció deliberadamente con la diosa griega afrodita. Bajo influencia griega, Venus fue equiparada con afrodita y asumió muchos de sus aspectos. El nombre de Venus se volvió intercambiable con Afrodita. La mayoría de los cuentos de estas dos diosas son idénticas. Ambos son conocidos por sus celos, su belleza y por sus asuntos con dioses y mortales. Venus asumió el aspecto de una diosa de la madre graciosa llena de amor puro. Ella asumió la responsabilidad divina por la dicha y la procreación doméstica, y la dicha doméstica en lugar de la del lado de la afrodita y el lado promiscuo.

La diosa romana Venus es la hija del dios Júpiter y la diosa, Dione. Su esposo es el dios griego del fuego, vulcano. Ella es la madre de dos hijos, uno con su esposo y otro con un amante mortal, Anchises. Su hijo mortal Aenaes, huyó de Troy y fundó la nación de Italia. Es a través de esto que se convirtió en el antepasado mítico del pueblo romano. A su vez, Venus fue tratado con un honor especial siendo el antepasado divino del Imperio Romano.

La importancia de Venus y su culto, a través de la influencia de varios líderes políticos romanos como Sulla, Julius César y Augustus. El dictador Sulla la convirtió en su patrocinadora. Aunque Venus a menudo se asocia con el amor y la fertilidad, también es conocida como la diosa patrona de las prostitutas y el protector contra el vicepresidente. El propio Julius César la adoró como "Madre Venus" y se erigió un templo en 46 a. C. bajo su nombre. Pensó que el pueblo romano era descendientes de esta diosa e introdujo el culto a Venus Genetrix, la diosa de la maternidad y el matrimonio. Ella también fue adorada bajo muchos otros epítetos. El emperador Augustus nombró a Venus como el antepasado de su familia (juliana).

Resumen:
1. Hay una diferencia entre la diosa del amor de las dos mitologías en la que Afrodita (griego) solo se considera una diosa del amor, la belleza y la sexualidad, mientras que Venus (la contraparte romana) también se percibe como diosa de la vegetación, fertilidad y una patrocinadora de prostitutas Aparte de ser una diosa del amor, la belleza y la sexualidad.
2. En la literatura histórica, los dioses y diosas griegas surgieron primero que los dioses y diosas romanos.
3. Venus es idéntico a las representaciones griegas de Afrodita como una mujer hermosa y seductora.
4. Las literaturas en Venus fueron tomadas de la mitología griega literaria de su contraparte equivalente, Afrodita.
5. La diferencia entre la mitología de la cultura griega y romana radica en cómo las personas los interpretan y cómo imaginan sus vidas.