Diferencia entre el ateísmo y el humanismo secular

Introducción

La cuestión de la existencia o de otro tipo de Dios y su papel creacionista han seguido siendo una desconcertante y confusa, pero sigue sin respuesta durante los últimos miles de años en la historia de la humanidad. Una y otra vez, los teólogos, filósofos, científicos y pensadores han enviado la lógica y la lógica contrarrestar el problema. Con el paso del tiempo y el desarrollo intelectual de los seres humanos, el debate permaneció no solo limitado al estrecho alcance de aceptar o desafiar a Dios, sino que otros conceptos e ideologías relacionados fueron desarrollados por filósofos y pensadores y obtuvieron fortaleza con el apoyo institucional. En consecuencia, surgieron varias escuelas de ideologías conceptuales del tema, que pueden clasificarse como teísmo, ateísmo, deísmo, agnosticismo, ignicismo, humanismo y humanismo secular (humanismo). El presente artículo es un intento de centrarse en dos escuelas de pensamiento, ateísmo y secularismo humano y las diferencias en sus ideologías.

Diferencia de significado

Ateísmo

El término ateísmo significa ausencia completa de creencia en Dios y deidad. Así, el ateísmo significa ausencia de creencia teísta. El ateísmo no significa ninguna convicción de que Dios no exista; más bien la idea es la ausencia de creencia de que Dios es real. El ateísmo no requiere convicción de que Dios/Diosa no exista, aunque hay ateos que tienen convicciones tan fuertes. Pero no es una condición necesaria ser ateo. Para ser un ateo, es necesario y suficiente para no creer el principio teísta. El ateísmo está bien definido por Emma Goldman, una reconocida escritora atea, como "la filosofía del ateísmo representa un concepto de vida sin ningún metafísico más allá o regulador divino. Es el concepto de un mundo real y real con sus posibilidades liberadoras, expansivas y embellecientes, en contra de un mundo irreal, que, con sus espíritus, oráculos y su satisfacción, ha mantenido a la humanidad en la degradación indefensa ". Así, la ideología atea habla de la vida más significativa y más embelleciente, libre de cualquier pensamiento irreal.

Humanismo secular

El principio básico del humanismo secular es que los seres humanos son capaces de ser éticos, morales y racionales sin ninguna interferencia sobrenatural de Dios. Los seguidores del humanismo secular creen que la vida humana sería superior sin ningún dogma religioso, superstición y pseudociencia. Fundamental al concepto de humanismo secular es que cualquier ideología, ya sea religiosa, política o filosófica, debe ser examinada a fondo en la lente de conocimiento, experiencia y debate antes de aceptarla sobre la base de la fe ciega.

Diferencia en origen y evolución

Ateísmo

La raíz del ateísmo se puede rastrear en los textos antiguos del siglo V a. C. India y la antigua Grecia. Aunque el hinduismo es una religión teísta y más antigua del mundo, el desacuerdo ideológico con la literatura védica surgió durante el período en sí mismo. Este desacuerdo se cristalizó en una forma institucionalizada con la aparición de la escuela de filosofía atea y materialista de Charvaka durante el siglo V durante el siglo V durante el siglo V. La mayoría de las literaturas sobre la filosofía de Charvaka fueron destruidas o no se podían encontrar, pero fue un fuerte movimiento anti védico que no solo rechazó la doctrina de los Vedas, sino que rechazó la noción de que la Tierra fue creada por Dios y que hay más allá. encarnación. Además de Charvaka, la escuela clásica de Samkhya y Mimansa de la Filosofía Hindú también se consideran propagador de la ideología atea. Las otras dos religiones indicadas antiguas, a saber, el jainismo y el budismo se fundaron en los principios opuestos al hinduismo y la ideología védica, a saber, Dios creacionista, la adoración de los ídolos y la vida futura, pero estas religiones no pueden calificarse tan explícitamente como el concepto de adoración de ídolos y reinscarnación han sido acomodados en ambas religiones con cierta modificación.

La historia del ateísmo en Occidente se remonta a la filosofía griega de los pre-sed. Thales, Anaximandro y Anaximenes fueron los filósofos de Milesia del siglo VI por primera vez oponerse y rechazar la explicación mitológica del universo y la vida humana y traer la idea revolucionaria de que la naturaleza podría entenderse como un sistema autovenido. Algunos historiadores reclaman el filósofo griego del siglo V diagoras como el primer ateo proclamado de Occidente que se opuso y criticó vehementemente la idea de la religión y el misticismo. Durante el mismo tiempo, Critias, un estadista ateniense expresó que la religión era una intervención humana en la vida humana para asustar y asustar a las personas para que las vidas morales y disciplinadas. Los famosos filósofos atomistas del siglo V y Demócrito explicaron el universo en un marco materialista sin alusión a Dios, la religión y el misticismo.

Humanismo secular

George Jacob Holyoake acuñó el término secularismo en 1851 para describir una doctrina donde los seres humanos deben preocuparse por los problemas que pueden explicarse y resolver a la luz de esta vida. Fue un firme defensor de August Comte y su hijo cerebral Religión de la humanidad. Comte presentó su filosofía como respuesta al sentimiento antirreligioso y el malestar social de la Francia revolucionaria. Comte argumentó que la sociedad humana evolucionaría en tres etapas; etapa teológica a metafísica y, en última instancia, completamente racional positivista sociedad. Comte creía que el Religión de la humanidad podría funcionar de manera tan coherente como se puede esperar que las religiones organizadas. Sin embargo, el concepto de religión de la humanidad de Comte no pudo cortar mucho hielo y tuvo una contribución mínima a las organizaciones seculares de la proliferación del siglo XIX. Referencias históricas del término humanismo se pueden encontrar en los escritos de filósofos pre-Socratos, que fueron redescubiertos y archivados por Renacimiento Académicos de Inglaterra. El concepto de humanismo fue utilizado por los partidarios del movimiento ético en la década de 1930 en Inglaterra, pero sin sentimiento anti-religión. Aún así, era el movimiento ético de donde se extendió el significado filosófico no religioso del humanismo en Inglaterra. La convergencia del movimiento ético y racionalista dio importancia al significado del humanismo que prevaleció a lo largo del Pensamiento libre movimienot.

El significado filosófico de humanismo secular ganó popularidad con el tiempo. El término fue utilizado por primera vez por los escritores en la década de 1930. En 1943, el arzobispo de Canterbury usó el término para advertir a la iglesia sobre el peligro emergente de la filosofía del humanismo secular. En la década de 1980, el Consejo de Humanismo Democrático y Secular (Codesh) respaldó la frase y le dio al término una identidad institucional.

Resumen

1. El concepto de ateísmo se remonta al siglo V a. C.; Mientras que el concepto de humanismo secular surgió en la década de 1930.
2. Un ateo no cree en Dios; Un humanista secular no necesariamente no debe ser creyente en Dios.
3. El ateísmo es simplemente la ausencia de creencia en Dios; El humanismo secular es una cosmovisión y una forma de vida.
4. Un ateo rechazaría la idea de Dios; Un humanista secular cree que Dios no es necesario para ser moral.
5. Un ateo cree que la religión es una intervención humana para asustar a los seres humanos para seguir siendo morales y éticos; Un humanista secular no se suscribe a este punto de vista.