Diferencia entre el socialismo utópico y científico la batalla del socialismo con la identidad propia

Utópico vs socialismo científico

Trabajadores del mundo, únanse! Así se va el famoso grito de rally que se encuentra en el Manifiesto comunista, escrito por Karl Marx y Frederich Engels. En este tratado sin complejos que favorece a una sociedad sin clases y apátridas, Marx y Engels sentaron las bases para el pensamiento socialista revolucionario. El único problema era qué tipo de socialismo deberían volver a rallarse estos trabajadores del mundo. Al igual que cualquier ideología, el socialismo es una entidad fracturada con varias interpretaciones diversas de sus principios. Dos de esas interpretaciones divergentes del socialismo son el socialismo utópico y el socialismo científico.

Es importante resaltar primero los puntos en común entre estas dos escuelas de pensamiento. Sus introducciones sobre el discurso filosófico de sus tiempos dados se consideraron radicales, en función de sus defensores que desafían a muchas instituciones y estructuras de poder tradicionales. Ambas tradiciones filosóficas anhelan una sociedad igualitaria, una en la que las clases o divisiones socioeconómicas no obstaculizan la capacidad de las personas para mantenerse a sí mismas y a sus familias. Estas ideas inspiraron a sus proponentes a hacer más que hablar; Inspiraron la acción, ya sea formando enclaves comunales separados de la sociedad o luchar contra las revoluciones al poder de usurpos.

El socialismo utópico es anterior a su contraparte científica. De hecho, es anterior al texto seminal de Marx y Engels. Los filósofos prominentes incluyeron a Claude Henri de Rouvroy, Charles Fourier y Robert Owen. Inspirados por la Revolución Francesa, muchos de estos pensadores presentaron y celebraron principios igualitarios como el sufragio femenino, el findalismo, los sindicatos, las redes de seguridad social y la vida comunitaria. Muchos de estos pensadores de principios del siglo XIX inspiraron la separación comunitaria de la sociedad convencional, donde los grupos voluntarios de personas vivieron y trabajaron fuera de los ámbitos de la cultura tradicional. Los socialistas utópicos podrían considerarse los primeros hipsters del movimiento socialista. En otras palabras, eran socialistas antes de que fuera genial ser socialista.

Para los socialistas utópicos, su homónimo no se creó hasta después del hecho. Aunque profundamente inspirado por los filósofos socialistas utópicos, Karl Marx agregó "utópico" como una etiqueta peyorativa como un medio para crear una zona amortiguadora de distinción entre él y el socialismo científico. Una de las mayores críticas de Marx al socialismo utópico es que la mayoría de sus fundamentos filosóficos anteriores a la revolución industrial: un momento de gran expansión económica y avance tecnológico que también estratificó las clases socioeconómicas y desarrolló lagunas amplias de la equidad económica. Dado que los pensadores utópicos no pudieron encapsular su filosofía sobre esta era histórica específica, no pudieron identificarse con la lucha de clases, que es la pieza central de todo el pensamiento socialista moderno.

El socialismo utópico era una podia de los principios igualitarios que no necesariamente se arraigaba en el empirismo. Marx buscó formalizar y codificar el socialismo como una teoría socioeconómica empapada en el método científico. El desarrollo del socialismo científico se probó en el laboratorio de la historia. Esta filosofía estableció su principio principal de que todas las épocas históricas fueron el resultado de condiciones económicas. Además, esas condiciones económicas produjeron desigualdades en el poder político, social y económico. La estratificación de la clase económica fue acelerada por el surgimiento del capitalismo industrial durante la segunda mitad del siglo XIX, que creó dos clases dispares de personas: el proletariado y la burguesía. La primera era la clase trabajadora que solo podía proporcionar mano de obra como su forma principal de capital económico. Esta última fue la clase dominante de aquellos que poseían tierras, negocios y persuasión política. A medida que las condiciones empeoraron para el proletariado, el socialismo científico describió el colapso inevitable del sistema capitalista y su posterior reemplazo de un sistema socialista sin clases y sin clases.
A pesar de sus afirmaciones de objetividad, el socialismo científico no es completamente ciencia, al menos, no de la misma manera que la física, la química, la microbiología y otras ciencias naturales son. Muchos críticos argumentan que la filosofía socioeconómica comienza con su hipótesis de la guerra de clases y trabaja al revés en la historia para demostrar su validez, que es la trayectoria opuesta del método científico. El socialismo científico es, como todas las demás ideologías, es la lente que ciertas personas usan para ver el mundo de manera diferente a los demás.

Independientemente de sus diferencias, el socialismo utópico y científico desafió vehementemente el status quo de la inequidad y la impotencia de las personas empobrecidas en todo el mundo. No se puede negar el impacto histórico de estas filosofías, desde la formación de la Unión Soviética hasta las guerras que se libraron para contener la propagación de tales ideologías en las últimas décadas. Aunque en declive en la popularidad global, el socialismo aún se presenta como una espina siempre presente en el lado del establecimiento político.