Diferencia entre el monismo y el dualismo

Diferencia entre el monismo y el dualismo

Diferencia entre el monismo y el dualismo

Introducción

Los términos "monismo" y "dualismo" son conceptos filosóficos. El discurso de Sanatana Dharma, La filosofía india dominante gira en torno a estos conceptos cuando se trata de describir a Dios, el universo, los seres vivos y sus interconexiones. En la filosofía occidental, el monismo se discute en el contexto del ateísmo, donde no hay Dios sino un creador sobrenatural de todas las cosas. En el contexto del naturalismo, el monismo acepta solo aquellas cosas como reales que pueden explicarse científicamente; La creencia en Dios se considera la construcción humana como el amor, el odio, etc. El monismo establece que todas las cosas existentes en el universo se crean a partir de una realidad singular y son reducibles a esa realidad. En consecuencia, el carácter fundamental del universo es la unidad. El dualismo, por otro lado, aboga por la existencia de dos sustancias mutuamente irreducibles. Los términos monismo y dualismo también son relevantes en el contexto del derecho internacional. Este artículo arroja luz sobre algunas de las diferencias importantes entre los dos conceptos.

Ser

La filosofía monista sostiene que no hay diferencia entre el yo y el creador supremo. Solo la ignorancia crea la impresión en mente de que son diferentes, y uno de los objetivos importantes de la filosofía monista es eliminar esta ignorancia. Los dualistas creen que el auto y el creador supremo son diferentes.

Unidad del alma suprema

Monism aboga por que todos los seres vivos se creen a partir de un alma suprema; Y como tal, todas las almas finalmente se unifican con el alma suprema. Esta alma suprema consiste en el tiempo, la materia y el espíritu. La reencarnación es parte de dicho proceso por el cual se purifican las almas antes de unificarse con el alma suprema. Todas las cosas visibles e invisibles son manifestaciones de esta alma suprema. La idea del dualismo se encuentra en el polo opuesto del monismo. En el monismo, hay un poder o alma suprema, y ​​es claramente diferente de las almas de los seres vivos. El alma suprema es todo poderoso, mientras que todos los seres vivos son impotentes frente al alma suprema. Los monistas no creen que todos los seres vivos se creen a partir del alma suprema y finalmente se unirían con el alma suprema.

Poder de las almas individuales

El monismo cree que las almas individuales son tan divinas y poderosas como el alma suprema, y ​​servir a un alma individual es tan buena como servir al alma suprema. El dualismo se niega a aceptar potencia de almas individuales. Los dualistas creen que el alma suprema es mucho más divina y poderosa que las almas individuales, y servir almas individuales no equivale a servir al alma suprema.

Realidad

El monismo aboga por que todo en el universo es una ilusión o maya, ya que nada es cierto que no sea el alma suprema. Según este concepto, cualquier cosa que sea finita, temporal y necesita ser explicada por los atributos es irreal. El espíritu no tiene atributos y, por lo tanto, real. Esta ilusión une a los seres humanos con la felicidad mundana y las penas. El dualismo, por otro lado, postula que el universo y todos los acontecimientos en el universo son reales y no ilusiones.

Creación de almas individuales

El monismo establece que todas las almas individuales se crean a partir del alma suprema (Brahman) y finalmente se fusionan con el alma suprema después de la muerte de los seres individuales. El dualismo, sin embargo, no cree que todas las almas individuales se creen a partir del alma suprema, pero dependen del alma suprema para su existencia. La filosofía del dualismo divide la realidad en tres partes: entidad sensible, entidad insensible, y Dios o el creador supremo. Algunas de estas entidades son eternas, mientras que otras son temporales, pero todas son reales.

Ley internacional

En el contexto del derecho internacional, el monismo postula que el derecho interno y el derecho internacional deben considerarse como un sistema legal unificado. Algunos estados aceptan el sistema legal unificado pero diferencian entre tratados internacionales y otras leyes internacionales. Tales estados son en parte monistas y en parte dualistas. En un estado puramente monista, las leyes internacionales no necesitan ser traducidas a las leyes nacionales. Mediante la ratificación de un derecho internacional, la ley se incorpora automáticamente al sistema legal interno del estado. Dicha ley internacional puede ser aplicada por un juez nacional, y los ciudadanos del país también pueden invocar dicha ley. Bajo el dualismo, se realiza la distinción entre el derecho nacional y el derecho internacional. Para tales países, el derecho internacional no se incorpora automáticamente a la ley nacional; más bien, debe traducirse a la ley nacional. En un estado dualista, un juez nacional no puede aplicar el derecho internacional, ni los ciudadanos pueden invocarlo a menos que se traduzca a la ley nacional.

Resumen

  1. Los monistas creen que el yo individual no es diferente del alma suprema; Los dualistas creen que son diferentes.
  2. Los monistas creen que el alma suprema y las almas individuales son las mismas, y las almas individuales se unifican en última instancia con el alma suprema; Los dualistas no se suscriben a esta opinión.
  3. Los monistas creen que las almas individuales son igualmente divinas y poderosas como el alma suprema; Los dualistas creen que las almas individuales son impotentes antes del alma suprema.
  4. Los monistas creen que todo en el universo, excepto el creador supremo, es la ilusión; Los dualistas creen que todo en el universo es real, y no hay ilusión.
  5. Los monistas creen que cada alma se crea a partir del alma suprema; Los dualistas creen que las almas individuales son creadas por algún poder sobrenatural que no sea el alma suprema.
  6. En el contexto del sistema legal, los monistas postulan un sistema legal interno e internacional unificado; Los dualistas prefieren la distinción entre los sistemas legales internos e internacionales.