Las diferencias entre los templos hindúes del norte y el sur de la India

La estructura, el trabajo del arte y la ubicación de los templos hindú tradicionales en la India, conocidos como mandir, se basan en textos indios antiguos conocidos como Shilpa Shastras (La ciencia de las artes y las manualidades) y Abundante Sastras (La ciencia de la arquitectura). Los sitios recomendados para mandir Incluya jardines y lugares de belleza natural como bosques, colinas y laderas de montañas donde florecen las flores y las aves y los animales abundan en su hábitat natural; costas y los bancos de ríos y lagos; lugares cerca de la confluencia de ríos; Cuevas internas; y en la cabeza de las calles de la ciudad. Los visitantes ingresan a los recintos del templo a través de un porche sostenido por pilares tallados y suben un tramo de escalones para llegar al templo propiamente dicho, cuyo corazón es el garba griha (úlcera) que alberga el ídolo de la deidad principal. Dado que la adoración hindú no es generalmente congregacional, sino que es principalmente personal (a excepción de ocasiones especiales), el garba griha es una habitación pequeña donde a menudo solo el sacerdote tiene acceso. Está simbólicamente unido con los cielos por medio de una torre cónica que se eleva sobre ella, y está rodeada por un pasaje para permitir la circunvalación. Por lo general, debajo de la deidad, y a veces por encima de ella, hay un espacio hueco no decorado que simboliza Purusa, el principio universal todo omnipresente, sin forma, indestructible y eterno.

Además de representar las divinidades, las tallas y las estatuas en los templos hindúes también reflejan lo que se consideran los cuatro objetivos de la vida humana - Artha, o riqueza y prosperidad; kama, o placer y sexo; dharma, o deber religioso y moral; y moksha, o liberar del ciclo de renacimiento.

La clasificación arquitectónica de los templos hindúes indios

El Abundante Sastras Clasifique tres tipos de construcción del templo: en el Nagara o estilo indo-ario o norte; en el DRavida o estilo sureño; o en el Vesara o estilo mixto. Se cree que los estilos distintivos son producto de variaciones climáticas, geográficas, raciales, étnicas y lingüísticas.

Una de las diferencias más obvias entre los templos en el norte y las del sur se encuentra en sus tamaños. Los templos del norte de la India no están cerca del tamaño de sus homólogos del sur. El Srirangam Rango templo En el estado de Tamil Nadu, por ejemplo, ocupa todos los 156 acres, que es más grande que toda el área de la ciudad del Vaticano. Los tanques de agua y los santuarios dentro del complejo del templo son otras características distintivas de los templos del sur de la India. Sin embargo, generalmente se puede decir que muchos de los famosos templos del norte de la India disfrutan de la ventaja de estar ubicados en medio de un paisaje impresionante, como por ejemplo las templos en Kedarnath y Badrinath, que tienen el majestuoso Himalaya como telón de fondo, o los templos en Rishikesh, a través del cual el señor Ganga fluye en toda su grandeza.

Luego viene la forma de las torres. La variedad del norte se llama shikhara, Literalmente 'Mountain Peak', e inclina gradualmente hacia adentro en un perfil curvado. Se construye sobre el garba griha, y es la característica más destacada del templo. Por otro lado, la torre en un templo de estilo sur tiene una estructura piramidal, y tiene muchos pisos o pabellones que se hacen cada vez más pequeños cuanto más alto van.

Las puertas de enlace de las templos también marcan una fuerte diferencia entre los dos estilos de arquitectura. Mientras que los templos del norte de la India conducen desde una puerta de menor altura a una torre mucho más alta sobre la garba griha, en la variedad sur, las torres más grandes, la gopurums, Enormes pirámides de puerta, adornan la entrada, dominan el sitio del templo y conducen a la torre más pequeña del templo en sí.

Ejemplos de templos hindúes del norte y sur de la India

Algunos de los mejores ejemplos del estilo norte de la arquitectura del templo hindú se encuentran en el Konark Templo del Sol en el estado de Odisha, y los templos en el Khajuraho Grupo de monumentos En el estado de Madhya Pradesh, que son todos los sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO, al igual que algunos de los representantes preeminentes del estilo sureño de la arquitectura del templo hindú indio, como el Brihadeeswarar Templo en el estado de Tamil Nadu, y el Templos de la cueva, el templo de la costa, y el Olakkanesvara Templo En el grupo de monumentos en Mahibalipuram, también en el mismo estado.

A diferencia del caso de la mayoría de las otras religiones, no se considera obligatorio que los hindúes visiten un templo. Lo más probable es que tengan una habitación, llamada 'sala de puja', reservar en sus hogares para la oración y adoración diarios, y es solo durante festivales religiosos y otras ocasiones auspiciosas que los hindúes acuden a templos en grandes números.